ياسامعا ً لكل شكوى *************

السلامعليكم ورحمة الله وبركاته.
يا سامعا لكل شكوى.
يا خالق الأكوان أنت المرتجى...... وإليك وحدكترتقي صلواتي
يا خالقي ماذا أقول وأنت تعلمني وتعلم حاجتيوشكاتي
يا خالقي ماذا أقول وأنت........... مطلع على شكوايوالأناتي
اللهم يا موضع كل شكوى، ويا سامع كل نجوى، ويا شاهدكل بلوى، يا عالم كل خفية، و يا كاشف كل بلية، يا من يملك حوائج السائلين، ويعلم ضمائر الصامتين ندعوك دعاءمن أشدت فاقته، وضعفت قوته، وقلت حيلته دعاء الغرباءالمضطرين الذين لا يجدون لكشف ما هم فيه إلا أنت.
يا أرحم الراحمين إكشف ما بنا وبالمسلمين من ضعف وفتور وذل وهوان
معاشر الأخوة والأخوات:
إن في تقلب الدهر عجائب، وفي تغير الأحوال مواعظ، توالت العقبات،وتكاثرت النكبات،وطغت الماديات على كثير من الخلق فتنكروا لربهم ووهنت صلتهم به.
اعتمدوا على الأسباب المادية البحتة، فسادة موجات القلق والاضطراب،والضعف والهوان،وعم الهلع والخوف من المستقبل، خافوا على المستقبل، تخلوا عن ربهم فتخلى الله عنهم:
( يَاأَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُإِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ).
جميعُ الخلق مفتقرون إلى الله، مفتقرون إلى الله في كلشؤونِهم وأحوالِهم، وفي كلِ كبيرةٍ وصغيره، وفي هذا العصرُ تعلقَ الناسُ بالناسِ، وشكا الناسُ إلى الناس،ولا بئسَ أن يُستعانُ بالناس في ما يقدرون عليه، لكن أنيكونَ المُعتمَدُ عليهم، والسؤال إليهم، والتعلقُ بهم فهذا هو الهلاكُ بعينه، فإن من تعلق بشيٍ وكلَإليه.
نعتمدُ على أنفسِنا وذكائِنابكل غرورٍ وعجب وصلف، أما أن نسأل اللهَ العونَ والتوفيق، ونلحَ عليه بالدعاء، ونحرِصِ على دوام الصلةباللهِ في كلِ الأشياء، وفي الشدةِ والرخاء، فهذا أخرُ مايفكرُ به بعض الناس.
فقيراً جئتُ بابك يا إلهي.........ولستُ إلى عبادكبالفقيرِ
غنياً عنهمُ بيقينِ قلبي...........وأطمعُ منك فيلفضلِ الكبيرِ
الهي ما سألتُ سواك عونا......فحسبي العونُ من ربٍقديرِ
الهي ما سألتُ سواك عفوا.....فحسبي العفوُ من ربٍغفورِ
الهي ما سألتُ سواك هديا.....فحسبي الهديُ من ربٍبصيرِ
إذا لم أستعن بك يا الهي......فمن عونيِ سواك ومنمجيرِ
إن الفرار إلى الله، واللجوء إليه في كلِ حالٍ وفيكل كربٍ وهم، هو السبيلُ للتخلصَ من ضعفنا وفتورنا وذلنا و هواننا.
إن في هذه الدنيا مصائبَ ورزايا، ومحناً وبلايا، آلامُ تضيقُ بهاالنفوس، ومزعجاتُتورث الخوفَ والجزع، كم في الدنيا من عينٍ باكيةٍ ؟
وكم فيها من قلب حزين؟
وكم فيها من الضعفاءِ والمعدومين، قلوبُهم تشتعل،ودموعُهم تسيل ؟
هذا يشكُ علةً وسقما.
وذاك حاجةً وفقرا.
وآخر هماً وقلقا.
عزيزٌ قد ذل، وغنيٌ افتقر، وصحيحٌ مرض، رجل يتبرم من زوجه وولده،وآخرُ يشكُ ويئنُ منظلمِ سيده.
وثالثٌ كسدة وبارت تجارته، شاب أو فتاة يبحث عنعروس، وطالب يشكو كثرة الامتحانات والدروس.
هذا مسحور وذاك مدين ،وأخر ابتليَ بالإدمان والتدخين، ورابعُأصابه الخوفُ ووسوسةُ الشياطين.
تلك هي الدنيا، تضحكُ وتبكي، وتجمعُ وتشتت، شدةُ ورخاءُ وسراءٌ وضراءُ.
وصدق الله العظيم: (لِكَيْلاتَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوابِمَا آتَاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ).
أيها الأخوة، السؤال الذي يجب أن يكون، هؤلاء إلى من يشكون، و أيديَهمإلى من يمدون؟
يجيبك واقعُ الحال على بشرٍ مثلُهم يترددون،وللعبيدِ يتملقون، يسألون ويلحون وفي المديح والثناء يتقلبون، وربما على السحرة والكهنة يتهافتون.
أين الإيمان بالله ؟ أين التوكلُ على الله ؟ أين الثقةُ و اليقينُ بالله ؟
ألم نسمع عن أناس كانوا يشكون إلى الله حتى انقطاعسير نعلهم، نعم حتى سير النعل كانوا يسألونه الله، بل كانوا يسألون الله حتى الملح.
يا أصحابَ الحاجات.
أيها المرضى.
أيها المدينون.
أيها المكروب والمظلوم.
أيها المُعسرُ والمهموم.
أيها الفقيرُ والمحروم.
يا من يبحث عن السعادة الزوجية.
يا من يشكو العقم ويبحث عن الذرية.
يا من يريد التوفيق بالدراسة والوظيفة.
يا كلُ محتاج، يا من ضاقت عليه الأرضُ بما رحبت.
لماذا لا نشكوُ إلى اللهِ أمرنا وهو القائل: (ادْعُونِي أَسْتَجِبْلَكُمْ ).
لماذا لا نرفعُ أكفَ الضراعة إلى الله وهوالقائل: ( فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَالدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ).
لماذا ضُعفُ الصلةِ بالله، وقلةُ الاعتمادِ على الله، وهو القائل: ( قُلْ مَايَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ ). لولادعاؤكم.
أيها المؤمنون، أيها المسلمون يا أصحابَ الحاجات، ألم نقرأ في القرآنِ قول الحق عز وجل: ( فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ) لماذا ؟ ( لَعَلَّهُمْيَتَضَرَّعُونَ).
فأين نحن من الشكوى لله، أين نحن من الإلحاحوالتضرعِ الله؟
سبحان الله، ألسنا بحاجةٍ إلى ربنا؟
أنعتمدُ على قوتنا وحولِنا، والله ثم واللهِ لاحول لنا ولا قوةَ إلا بالله.
واللهِ لا شفاء إلا بيد الله، ولاكاشفَ للبلوى إلا الله، لا توفيق ولا فلاح ولا سعادةَ ولا نجاح إلا من الله.
العجيبُ والغريب أيها الأخوةُ أن كلَ مسلمٍ يعلمُ ذلك،ويعترفُ بهذا بل ويقسمُ على هذا، فلماذا إذاً تتعلقُ القلوبُ بالضعفاءُ العاجزين ؟
ولماذا نشكو إلى الناسِ ونلجأَ للمخلوقين ؟
سل الله ربك ما عنده......... ولا تسأل الناس ماعندهم
ولا تبتغي من سواه الغنى..... وكن عبده لا تكن عبدهم
فمن يا إذا بُليت سلاك أحبابك، وهجرك أصحابك.
يا من نزلت بها نازلة، أو حلت به كارثة.
يا من بليت بمصيبةٍ أو بلاءٍ، ارفع يديك إلى السماء وأكثر الدمعَ والبكاء، وألحَ علىاللهِ بالدعاءوقل:
يا سامعاً لكلِ شكوى.
إذا استعنت فأستعن بالله،وإذا سألت فأسأل الله، وقل ياسامعاً لكل شكوى.
توكل على الله وحده، وأعلنبصدقٍ أنك عبده واسجد لله بخشوع، وردد بصوتٍ مسموع:
يا سامعاً لكلِ شكوى.
أنت الملاذُ إذا ما أزمةٌشملت........وأنت ملجأُ من ضاقت بهِ الحيلُ
أنتَ المنادى به في كلِ حادثِةٍ.......أنتالإلهُ وأنت الذخرُ والأملُ
أنت الرجاءُ لمن سُدت مذاهبهُ......أنتالدليلُ لمن ضلت بهِ السبلُ
إنا قصدناك والآمال واقعةٌ.........عليكَوالكلُ ملهوفُ ومبتهلُ

إن الأنبياء والرسلَ، وهم خيرُالخلق، وأحبُ الناسَ إلى الله، نزل بهم البلاء واشتدَ بهم الكرب، فماذا فعلوا وإلى من لجئوا.
أختصرُ لك الإجابة، إنه التضرعُ والدعاء، والافتقارُلربِ الأرضِ والسماء، إنها الشكايةُ لله وحُسنُ الصلةِ بالله.
هذا أيوبُ عليه السلام، ابتلاهُ اللهُ بالمرضِ ثمانيةَ عشر عاماً حتى أن الناسُ ملوا زيارتهلطولِ المدة، فلم يبقى معه إلا رجلانِ من إخوانهِ يزورانه،لكنه لم ييئس عليه السلام، بل صبرَ واحتسب، وأثنى الله عليه: ( إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِراً نِعْمَالْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ)، أواب أي رجاعٌ منيبٌ إلى ربه، ظل على صلتِه بربِه وثقتِه به،ورضِاهُ بما قُسم الله له، توجه إلى ربه بالشكوى ليرفع عنهالضراء والبلوى قال تعالى {وَأَيُّوبَإِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّوَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} .فماذاكانتَ النتيجة ؟
قال الحقُ عز وجل ، العليمُ البصيرُ بعباده، الرحمنُ الرحيم قالَ: (فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَامَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُأَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ).

وزكريا عليه السلام قال الحقعز وجل عنه: (وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُرَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ). ماذا كانت النتيجة ؟
(فَاسْتَجَبْنَالَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَالَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباًوَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ). الذينيشكون العقم وقلة الولد.
إذا لماذا استجاب الله دعاه؟
لأنهم كانوا يسارعون في الخيرات، وكانوا لا يملون الدعاء، بل كان القلب متصل متعلقبالله، لذلك قال الله عنهم: (وَكَانُوالَنَا خَاشِعِينَ).
خاشعين متذللين، معترفين بالتقصير، فالشكايةتخرج من القلب قبل اللسان.
يا أهل التوحيد،أليس هذا أصل من أصول التوحيد ؟
إن من أصول التوحيد أن تتعلقالقلوبُ بخالقها في وقت الشدةِ والرخاء والخوفِ والأمن، والمرضِ والصحة، وفي كل حالٍ وزمان.
وما نراه اليومَ من تعلقِ القلوب بالمخلوقين،وبالأسباب وحدها دون اللجوء إلى الله، لهو نذيرُ خطرٍ يزعزعُ عقيدةِ التوحيدِ في النفوس.
أيها الأحبة: إن الشكوى لله، والتضرعَ إلىالله، وإظهارَ الحاجة إليه، ولاعتراف بالافتقار إليه من أعظمِعرى الإيمانِ وثوابتِالتوحيد، وبرهانُ ذلك الدعاء والإلحاح بالسؤال، والثقةُ واليقينُبالله في كلِ حال.
يا فارج الهم، يا كاشف الغم، يا منزل المطر، يامجيب دعوت المضطر، يا سامعا لكل نجوى احفظ إيمان وأمن بلادنا،وانصرنا على من ظلمناوعادانا.
يا كاشف كل ضر وبلية، ويا عالمكل سر وخفية نسألك فرجا قريبا للمسلمين، وصبرا جميلا للمستضعفين،
فاللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبهأجمعين.
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنتنستغفرك ونتوب إليك.

ابواسيد

بارك الله فيك اخي موضوع مميز

موضوع رائع جزاك الله خير

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] وجزاكم الجنة

وجزاكم الجنة