منتدى الاحرار
السلام عليكم ورحمة الله

اهلا وسهلا بك زائرنا في منتدى الاحرا ر

نتشرف ان تكون احد افراد اسرة المنتدى

والتسجيل معنا في المنتدى

منتدى الاحرار

اهلا وسهلا بك يا زائر في منتدى الاحرار
 
الرئيسيةلـمـشـاركـات الـجـديـدةمركز رفع الصوراليوميةمكتبة الصورس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا وسهلا بجميع اعضاء وزوار منتدى الاحرار نتمنى لكم قضاء اسعد الاوقات معنا ....... ادارة المنتدى
رسالة الى زوارنا الكرام إخواني زوار منتدى الاحرار الأعزاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....وبعد ... يوجد قسم افتتح من أجل أن تتواصلون معنا ويطيب لنا أن تسجلوا لنا انطباعاتكم ومرئياتكم عن المنتدى في هذه الصفحة وماذا يجب علينا تجاهكم وتجاه الأعزاء الأعضاء والأصدقاء معنا في المنتدى وما تودون رؤيته في منتدانا ونتمنى منكم تسجيل ملاحظاتكم أو ماترغبون في إضافته أو الاهتمام بها أو طرح فكرة معينة تريدون تحقيقها طبعاً الكتابة هنا لاتحتاج لتسجيل عضوية , فقط اذكرلنا اسمك الصريح , أو الاسم المستعار لتسجيل كلمة تفضلوا هـــنـــــا  

شاطر | 
 

 الحــــج والتقــــوي

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
نهلـــــة
مشرفة القسم العام
مشرفة القسم العام
avatar









الجنس : انثى
عدد المساهمات : 1667
تاريخ التسجيل : 11/02/2011
الموقع : بلاد النيل


مُساهمةموضوع: الحــــج والتقــــوي   الأحد أكتوبر 30, 2011 11:45 am

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال -تعالى- : {الحج أشهر معلومات فَمَن فَرَضَ فيهنَّ الحَجَّ فلا رَفَثَ
ولا فُسُوق ولا جِدَال في الحجّ وما تفعلوا من خَيْر يَعْلمه الله وتزوَّدوا فإنّ
خَيْرَ التَّقوى واتّقونِ يا أولي الأَلباب} [البقرة:197].
وجمهور المسلمين على أنّ الأشهر المعلومات هي: شوال، وذو القعدة، والعشر

الأول من ذي الحجة، فهي التي يقع فيها الإحرام بالحج غالباً.
والمعنى: أن مَن أحرم في هذه الأشهر فقد أصبح الحج فرضاً عليه ولو كان

نفلاً، واستدل بهذه الآية: الشافعي ومن تابعه على أنه لا يجوز الإحرام بالحج قبل أشهره.
فإذا أحرم الحاج بالحجّ أو العمرة فيجب عليه أن يصون حجّه ويحفظه عما

يفسده أو ينقص ثوابه، فعلى كلّ مسلم أحرم بالحجّ أن يعظِّم شعائر الحجِّ؛
لأنّها من شعائر الله ، قال -تعالى-: {ذلِكَ ومن يُعظِّم شعائر الله فإنّها من
تقوى القلوب} [الحج:32]
ولهذا نهى الله -تعالى- عن (الرفث)، و(الفسوق)، و(الجدال) في الحجِّ.
قال ابن عباس: الرفث: «غشيان النساء، والتقبيل، والغمز، وأن يعرّض لها

بالفحش من الكلام»، وقال طاووس: «الرفث: التعريض للنساء بالجماع
وذكره بين أيديهن»، وقال عطاء: «الرفث قول الرجل للمرأة في حال إحرامها:
إذا حللت أصبتك، إلى غير ذلك من معانٍ قريبة».
وأما الفسوق فأصله الخروج عن حدود الشرع وعن الطاعة، فابن عباس ومن

وافقه يقول: «الفسوق: هي المعاصي»، وابن عمر يقول:«الفسوق:
إتيان معاصي الله في الحرم».
وقال آخرون: الفسوق هاهنا السباب، وهذا قول ابن عباس وابن عمر

وابن الزبير ومجاهد والسّدي وغيرهم؛ متمسكين بما ثبت في «الصحيح»:
«سباب المسلم فسوق وقتاله كفر».
وقد رجّح الحافظ ابن كثير أنه المعاصي، فقال:«والذين قالوا: الفسوق

هاهنا هو جميع المعاصي، والصواب معهم، كما نهى -تعالى- عن الظلم في
الأشهر الحرم، وإنْ كان في جميع السنة منهياً عنه، إلا أنه في الحرم آكد،
ولهذا قال: {منها أربعةٌ حُرُم ذلك الدّين القيِّم فلا تظْلموا فيهنّ أنفسكم}
[التوبة:36]، وقال في الحرم: {ومَن يُرد فيه بإلحاد بِظُلمٍ نُذقه من عذاب أليم}
[الحج:25].
قال -يرحمه الله-: واختار ابن جرير أن الفسوق هاهنا: هو ارتكاب ما نُهي عنه

في الإحرام، مِن قتل الصيد، وحلق الشعر، وقلم الأظافر، ونحو ذلك،
كما تقدم عن ابن عمر، وما ذكرناه أولى، والله أعلم»..
وقد ثبت في «الصحيحين» من حديث أبي حازم عن أبي هريرة، قال:

قال رسول الله –صلى الله عليه وسلّم-: «من حج هذا البيت فلم
يرفث ولم يفسق خرج مِن ذنوبه كيوم ولدته أمه».
وأما الجدال: فإنّه مشتق من الجدل وهو الفتل، والمراد به هنا المماراة،

وقيل: السباب، وقيل: الفخر بالآباء، والظاهر الأول.
وقال السَّعدي في «تفسيره»: «والفسوق: هو جميع المعاصي، ومنها

محظورات الإحرام، والجدال: وهو المماراة، والمنازعة، والمخاصمة؛ لكونها
تثير الشّر وتوقع العداوة، والمقصود من الحجِّ: الذّل والانكسار لله، والتقرب
إليه بما أمكن من القربات، والتنزه عن مقارفة السيئات، فإنه بذلك يكون
مبروراً والمبرور ليس له جزاء إلا الجنة، وهذه الأشياء وإن كانت ممنوعة في
كل مكان وزمان فإنه يتغلظ المنع عنها في الحجّ».
وبعد أن نهى –سبحانه- عن اقتراف المعاصي أمر بفعل الأوامر فقال:

{وما تفعلوا من خَيْر يَعْلمه الله} حتى لا يستهين الحاجّ بأي طاعة، وأي
قربة، وأن يحرص على المبادرة إلى الطاعات كما يبادر إلى ترك المعاصي،
«فأتى الله -سبحانه- بـ(مِن) للتنصيص على العموم فكل خير وقربة وعبادة
داخل في ذلك، أي: فإن الله به عليم، وهذا يتضمن غاية الحثّ على أفعال
الخير؛ خصوصاً في تلك البقاع الشريفة والحرمات المنيفة، فإنه ينبغي تدارك
ما أمكن تداركه فيها، من صلاة وصيام وصدقة وطواف وإحسان قولي وفعلي».
ثم حثّ -سبحانه- على زاد التقوى الذي هو أصل كل خير حامل على

ترك المنكرات، وفعل الخيرات، فمن كان فقيراً من التقوى فإنه يزهد في
الخير، ويقع كثيراً في الشر «فالزاد الحقيقي المستمر نفعه لصاحبه في دُنياه
وأخراه هو زاد التقوى الذي هو زاد إلى دار القرار، وهو الموصل لأكمل
لذة، وأجل نعيم دائماً أبداً، ومن ترك هذا الزاد فهو المنقطع به الذي هو
عرضة لكل شر، وممنوع من الوصول إلى دار المتقين، فهذا مدح للتقوى».
قلت: وهذا -والذي نفسي بيده- هو الغاية من الحج والحكمة منه بنيل تقوى

الله، بفعل ما أمر، والانتهاء عمّا نهى عنه وزجر.



منقول








لن أستطيع تغيير الماضي،

ولستُ الآن قادرةً على أن أعلم
ما سيجيء، فلماذا أندم أو أقلق ؟!







[b]هنا

كتاب نهاية العالم
[/b]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
روح القلب
عضو جديد
عضو جديد


عدد المساهمات : 88
تاريخ التسجيل : 22/12/2010

مُساهمةموضوع: رد: الحــــج والتقــــوي   الثلاثاء نوفمبر 01, 2011 9:43 pm

بارك الله فيك اختي

وجزاك الله خيرا






<br>
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
احمد العبيدي
مشرف الصوتيات الاسلامية
مشرف الصوتيات الاسلامية
avatar






الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 1291
تاريخ التسجيل : 16/09/2010
العمر : 26
الموقع : العراق


مُساهمةموضوع: رد: الحــــج والتقــــوي   الأربعاء نوفمبر 02, 2011 7:02 am

بارك الله فيك اختي نهله


وجزاك الله خير






[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://ahraralislam.assoc.co/
نهلـــــة
مشرفة القسم العام
مشرفة القسم العام
avatar









الجنس : انثى
عدد المساهمات : 1667
تاريخ التسجيل : 11/02/2011
الموقع : بلاد النيل


مُساهمةموضوع: رد: الحــــج والتقــــوي   الأربعاء نوفمبر 02, 2011 5:58 pm

وفيكم يبارك الله

اختي روح القلب

واخي ابن العراق

اشكر مروركم الطيب








لن أستطيع تغيير الماضي،

ولستُ الآن قادرةً على أن أعلم
ما سيجيء، فلماذا أندم أو أقلق ؟!







[b]هنا

كتاب نهاية العالم
[/b]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو الوليد
عضو برونزي
عضو برونزي
avatar

الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 605
تاريخ التسجيل : 14/08/2011
mms

مُساهمةموضوع: رد: الحــــج والتقــــوي   الخميس نوفمبر 03, 2011 8:34 am

بارك الله فيك اختي نهله


وجزاك الله خير







[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
المجهول
نجم المنتدى
نجم المنتدى
avatar




الجنس : ذكر
عدد المساهمات : 2974
تاريخ التسجيل : 26/09/2010
الموقع : في بيتنا


مُساهمةموضوع: رد: الحــــج والتقــــوي   الخميس نوفمبر 03, 2011 9:17 am

موضوع مهم

بارك الله فيك اختي

وجزاك الله خيرا






[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
نهلـــــة
مشرفة القسم العام
مشرفة القسم العام
avatar









الجنس : انثى
عدد المساهمات : 1667
تاريخ التسجيل : 11/02/2011
الموقع : بلاد النيل


مُساهمةموضوع: رد: الحــــج والتقــــوي   الخميس نوفمبر 03, 2011 5:31 pm

ويبارك فيكم الرحمن

ويجزيكم اعالي الجنان








لن أستطيع تغيير الماضي،

ولستُ الآن قادرةً على أن أعلم
ما سيجيء، فلماذا أندم أو أقلق ؟!







[b]هنا

كتاب نهاية العالم
[/b]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الحــــج والتقــــوي
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الاحرار  :: المنتدى الاسلامي العام-
انتقل الى: