في آفَـاتِ النَّفْسِ

بسم الله الرحمن الرحيم

كثيرة هي الافات التي في نفوسنا ..والتي تقنلنا ونحن لا نشعر

عَنْ أَبي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
« ثَلاثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ – قَالَهَا ثَلاثاً
: قُلْتُ خَابُوا وَخَسِرُوا يَا رَسُولَ اللهِ ، مَنْ هُمْ : قَالَ : المُسْبِلُ وَالمَنَّان ، وَالمنْفِقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ
»

. المسبل : هو الذي يسبل إزاره إذا مشى تكبراً وفخراً، والمنان الذي يمن بصنيعه وعطائه.

وَعَنْ أَبي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
« إِنَّ أَكْثَرَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ شَهَوَاتُ الْغَي فِي بُطُونِكُمْ ، وَفُرُوجِكُمْ وَمُضِلَّاتُ الْفِتَنِ » .

وَعَنْ جَابر بن عَبدِ اللهِ الأَنْصارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
« اتَّقُوا الظُّلْمَ ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٍ يَومَْ الْقِيَامَةِ ،
وَاتَّقُوا الشُّحَّ فَإِنَّ الشُحَّ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حَمَلَهُمْ عَلى أَنْ سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ ، وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ » .

الشح : أشد البخل.

بارك الله فيك اختي فراشة

موضوع مميز جدا

اتمنا لكي التوفيق

وفيك بارك الله

اشكر مروك العطر

بارك الله فيك

اختي فراشة الربيع

وجزاك الله خير ا

بارك الله فيك

اختي فراشة الربيع

وجزاك الله خير ا

بارك الله فيك

وجزاك الله خيرا

موضوع قيم

بارك الله فيك اختي

وجزاك الله خيرا

بارك الله فيك اختي فراشة
وجزاك الله كل خير

بارك الله فيك

اختي فراشة الربيع

لكن ملاحظة بسيطة اختي

في مسالة الاسبال(اسبال الثياب الذي ذكرتيه)

حيث ذكرتي انه على على سبيل التكبر الفخر

وهذا فهم خاطيء_اختي الطيب_

حيث ان الاحاديث التي وردت في ذم المسبل وانه في النار لم تحدد انه للتكبر او لغيره

صحيح انه ورد بعضها ودلت على ان العقاب اشد

قال الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام(ماتحت الكعبين من الازار ففي النار)

اما حديث سيدنا ابي بكر رضي الله عنه_وهو الذي يستدل به المخالفون _

حيث قال للحبيب النبي:يا رسول الله ان احدى شقي يسترخي.

فقال له الحبيب المصفى لست منهم.او لست ممن يفعله خيلاء

هذا ليس فيه دليل على الاسبال من عدة وجوه

الوجه الاول:قوله احدى شقي يسترخي..يعني انه في الاصل ليس مسبلا للثياب

والوجه الثاني:تزكية الحبيب المصطفى له.فمن يملك تزكية كهذه فليسبل ثوبه

ارجو الانتباه لهذا التاصييل في هذه المسالة

والله اعلم

ارجو ان ما اكون اثقلت

بارك الله فيك

اختي فراتشا الربيع

وجزاك الله خير ا

بارك الله فيكم اخواني

وشكرا لك اخي ابو اسيد على التوضيح

بارك الله فيك اخي ووفقك لكل خير